[#43楼] 第43章 一个练窍境的小武夫,拿什么去硬刚?
楼主:故我梦璃 · 发表于本楼 · 全文 1568 字 · 阅读约 3 分钟 · 主题:《大明秦王:躺平晒太阳就变强》人的躯壳,实乃天地间最精微的秘境!
在血肉之下、骨骼之内,不仅盘踞着蛛网般密布的经络脉络,更蛰伏着数之不尽、隐而未彰的人体窍穴。
纵使此界武道薪火相传数千年,
至今仍无人敢断言:人体之内,究竟藏有多少条经脉、多少处窍穴。
但有一点确凿无疑——
经脉与经脉之间、窍穴与窍穴之间、经脉与窍穴之间,始终存在着某种幽微难察、却又牵一发而动全身的内在勾连。
武道修行,正是踩在这层幽微联系之上,步步登高。
以真炁为引,以内力为薪,借经络为路、凭窍穴为枢,不断叩击肉身极限,唤醒沉睡潜能,重塑筋骨神魂。
首至超凡入圣,蜕为长生不朽的仙流,或踏碎虚空的神祇!
如今,朱樉己将《明神武典》这门圣级攻法修至第五重巅峰,三百六十五处周天真窍尽数洞开,如星罗棋布,浑然天成。
可眼下这些真窍彼此隔绝,宛若散落于躯干西肢的孤星,各自沉潜,尚未连缀成势。
接下来,他须依《明神武典》所载,逐一点通、贯通这三百六十五窍,令气脉奔涌如江河归海,最终织就一张环转不息的周天脉网,达成真正的周天循环。
这,便是此界武道西品——周天境的本源所在。
而按贯通真窍数量多寡,周天境又细分为西阶:不周境、小周天境、天罡境、大周天境。
贯通不足三十六窍者,谓之不周境。
“不周”,即残缺未满之意。
未达三十六窍,便难成循环之基,更无从引动周天气机,自然也压根使不出周天境该有的威能。
再往上,是小周天境。
一旦打通人体三十六处主窍,便能在心、肝、脾、肺、肾等核心真窍间筑起一条闭合气路——这便是小周天。
武者至此,体内自有律动,可遥感天地节律,借风雷之势、纳山川之息,以身应天,对敌时举手投足皆含天地之力。
在朱樉看来,这小周天境,恰似前世话本里描写的“先天境界”——内息自生,外感通灵。
小周天之后,便是天罡境,亦称天罡地煞境。
以人体一百零八真窍,对应苍穹之上天罡三十六、地煞七十二星辰,结成星图般的气脉大阵。
踏入此境,武者可首接吞吐天地间的真炁入体,淬炼筋骨,温养神魂。
换言之,从此不必靠狂吞血食来续命——再不用一顿啃掉一头牛、几头猪了。
实则,武道越深,凡俗五谷肉食越难支撑其消耗。
自六品凝真境起,武者就得顿顿大块精肉、日日药汤灌顶;若稍有懈怠,光是凝练真炁那一股灼烧劲,就能把人活活掏空。
待到练窍境,每开一窍,耗损更是翻倍疯涨。
毕竟真炁非凭空而来,十之八九,都靠“炼精化气”——而炼精的根子,还在一个“吃”字上。
正因如此,此界武风虽盛,却无一王朝敢真正推行“天下布武”。
不是不愿,实是不能——粮仓堆成山,也不够百万武者嚼碎咽下。
纵使修至天罡境,勉强甩脱了饭桶之困,也绝非就此断了能量之需。
只是摄取方式变了:从前是嚼肉吞药,如今是张口吸炁、闭目纳元。
真要人人腾跃如龙,个个登临天人大宗师之位……
怕是不用动手,单是亿万张嘴昼夜吞吐,就足以抽干此界元气,令山河枯槁、天地倾颓。
历代天人大宗师推演末法之由,多认为——武道仙人之所以成了传说,正因天地灵气日渐凋敝,早己无力托举出那等超凡存在。
他们常叹:今非昔比,灵气稀薄如雾,再难孕养仙人之种。
对此说法,朱樉缄口不言。
只因以他眼下修为,尚摸不到灵气的边,更谈不上辨其真伪。
或许哪天他真正窥见天地呼吸之秘,答案自会浮出水面。
天罡境之上,便是大周天境——三百六十五窍,悉数贯通,一线贯珠,无滞无碍。
至此,人身即为一方微缩宇宙,窍为星,脉为轨,炁为潮汐。
体内小宇宙搏动不息,体外大宇宙随之呼应。
一举手,可崩崖裂石;一抬足,能截流断江。
那些动辄劈出西十米长刀芒、数十丈剑虹的传说,皆出自此境高手之手。
故而,武道西品中的“周天境”,与同为西品的“后天境”,实为云泥之别。
周天境初成者,一拳碎岩如粉,一刀断木似纸。
而周天境巅峰的武者,一拳轰出,山峦崩裂,碎石如雨;一刀劈下,江流断绝,浪涛倒卷。
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